《净行品》偈颂第七部分是菩萨到“城中乞食”时所发的善愿，共有二十二首偈，可以分为五类，总说处所有三愿，“入家”有三愿，“乞食得否”有八愿，“得食正食”有七愿，“食讫说法”有一愿。

【资料图】

今天我们继续学习“城中乞食”二十二愿：

若见城郭，当愿众生，得坚固身，心无所屈。

若见王都，当愿众生，功德共聚，心恒喜乐。

见处林薮，当愿众生，应为天人，之所叹仰。

入里乞食，当愿众生，入深法界，心无障碍。

到人门户，当愿众生，入于一切，佛法之门。

入其家已，当愿众生，得入佛乘，三世平等。

见不舍人，当愿众生，常不舍离，胜功德法。

见能舍人，当愿众生，永得舍离，三恶道苦。

若见空钵，当愿众生，其心清净，空无烦恼。

若见满钵，当愿众生，具足成满，一切善法。

若得恭敬，当愿众生，恭敬修行，一切佛法。

不得恭敬，当愿众生，不行一切，不善之法。

见惭耻人，当愿众生，具惭耻行，藏护诸根。

见无惭耻，当愿众生，舍离无惭，住大慈道。

若得美食，当愿众生，满足其愿，心无羡欲。

得不美食，当愿众生，莫不获得，诸三昧味。

得柔软食，当愿众生，大悲所熏，心意柔软。

得粗涩食，当愿众生，心无染着，绝世贪爱。

若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。

若受味时，当愿众生，得佛上味，甘露满足。

饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。

若说法时，当愿众生，得无尽辩，广宣法要。

Manjusri Temple

日诵净行品

《大方广佛华严经净行品》

见处林薮，当愿众生，

应为天人，之所叹仰。

When I see a forest of trees,I vow that sentient beingsWill be worthy of praise and respectFrom gods and people.

【广释】林薮，指小森林，也泛指修行人离开人群的寂静处。住在林薮中的以修行人居多，他们只要一边倚着树、搭个蓬，能遮风避雨就可以了。看到这样的清净之地时，愿一切众生，都能够得到成就，证得解脱，为诸天及人赞叹敬仰。

林薮，泛指静修之阿兰若处。为什么你修定的时候，要住在寂静处？因为没有嘈杂的声音，你能寂静得下来，这是诸佛教导的。你若待在马路、在一个大街上去修定，街道的房子、汽车、声音干扰很厉害，就会阻碍你。因此，要找寂静处、没有干扰的地方，你的根、心才能安定下来。

开悟仅是初步，还要长养圣胎，或者自己到山里去，一个人闭关修行，这才是真正的修行。过去大德说“不开悟，不住山”，如果你对佛道修行次第不了解，盲修瞎练，以为吃苦就能成道，闭关就可成佛，这是绝对错误的。真正闭关修道要有功夫，对佛法有正确理解，见地要高，更要长养善根，有禅定基础，闭关那是加功用行克期取证。不然都是盲修瞎炼，放逸懈怠。